主题:神与人之间的新约
本文:
神同亚当、挪亚、亚伯拉罕以及摩西都立过约,(经上说)以色列如亚当一样背了约(何6:7)。这个约就是出埃及时在出埃及记19章5-6节中所立的约,这就是(他们)要遵守的律法。但是在所罗门时期,却违背了律法的第一条“不可敬拜外邦神。”而犯了罪。正因这败坏,神所拣选的国度和国民又没有了。这正像亚当时因亚当的罪恶导致神离开一样,神也离开了以色列,致使(以色列)成了魔鬼的世界。
神不能放弃自己所创造的世界中的民族及万物。因此,(神)向旧约众先知应许了将来要成的事并将其传播了600年后,(神)差来了儿子耶稣并让其成就了(旧约预言)。耶稣将(神)所应许的旧约都成就了(约19:30)。(耶稣)成就了旧约之后,对将来之事又用自己的血立了新约,即再临时要成就的内容。因为要成就的预言是天国的奥秘,所以大部分内容都是比喻。甚至耶稣向自己的门徒传讲将来要成就之事时,也说了比喻。也就是说,启示录中所指示的,也是比喻。
保罗在希伯来书8章里对新约进行了说明“前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。”(主)指责他的百姓说‘要另立新约(来8:7-8)。’”还解释说:新约就是法(中文圣经作“律法”),要将这法毫不加删地写在心上。
耶稣说过“我所讲的道要审判他(约12:48)。”所以,耶稣的话语就是法。当履行这新约时即(新约)成就时,前约就渐旧渐衰,必快归无有了(来8:13)。因此,在新约成就时,前约、人以及法都会结束,只有按照新约所创造的新国度新民族才会存在。这新国度和新民族要用神的种子而生,要受印,还要用耶稣的血(使自己)脱离罪恶。这就是成为新约的国度和民族的过程。
神对此一直筹划着,从初临时开始,到再临时完成。这是神一直用比喻和七印封起来的。
今日按照新约的应许,撒下神种子的耶稣再临了,并且因为得了胜,所以才能揭开七印、成就(启示录),即收割由所撒之种而结出的成熟的果子,并印(神)印,从而创建了十二支派(启14章,启7章),(由此)应许都成就了(启21:6)。所以(这一过程)需要神的种子,也需要耶稣的血以及印印之事。如果没有种子、血以及印印之事,也就不会有神的国度十二支派。
重生为神的子女之人,就会进父的国即天国;而从魔鬼的种子而生的人,就会到地狱之火里开始受审判。遵守新约的人进天国;从魔鬼的种子而生且不信之人,理应进地狱。审判会照应许之道而施行。要成就的预言就像设计图。应该在圣经中确认一下自己是否按照所应许的预言被创造了。
【参考经文】
- 何6:7 他们却如亚当背约, 在境内向我行事诡诈。
- 出19:5-6 如今你们若实在听从我的话、遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。/ 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
- 约19:30 耶稣尝[原文作受]了那醋,就说,成了,便低下头,将灵魂交付神了。
- 来8:7-8 那前约若没有瑕疵、就无处寻求后约了。/ 所以主指责他的百姓说, [或作所以主指前约的缺欠说]『日子将到, 我要与以色列家和犹大家另立新约。
- 约12:48 弃绝我不领受我话的人,有审判他的。就是我所讲的道,在末日要审判他。
- 来8:13 既说新约。就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的、就必快归无有了。
- 启14:1-4 我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名,写在额上。/ 我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。/ 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,彷彿是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。/ 这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往那里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。
- 启7:1-4 此后我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。/ 我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使,大声喊着说,/ 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。/ 我听见以色列人,各支派中受印的数目,有十四万四千。
- 启21:6 他又对我说, 都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
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