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新天地耶稣教证据帐幕圣殿在京畿道果川本部教会举行逾越节纪念礼拜及第34届定期总会,李万熙总会长正在进行总评。(提供:新天地耶稣教证据帐幕圣殿)ⓒ天地日报DB
[天地日报=记者 姜秀琼]因新型肺炎病毒感染症事件，全国人民都在关注新天地耶稣教证据帐幕圣殿(新天地)。随着公众对新天地的关心越来越大, 新天地的教理也经常被提及, 但与新天地的教理完全不同的内容却变成了新天地教理, 信息污染严重。不问新天地方面, 只引用诽谤者的主张, 这样的行为不仅会歪曲事实, 还会招来媒体因报道”假新闻”而丢人现眼的麻烦, 因此一定要慎重。
媒体主要批评的新天地相关教理 ▲审判日，只有14万4千获得救恩 ▲崇拜李万熙总会长为再临耶稣 ▲永生 等。本报直接向新天地方面证实了相关教理的真正意义。
◆只有14万4千获得救恩?
新天地真的教育圣徒，审判日，只有14万4千获得救恩吗？ 先说结论的话，新天地没曾教育过只有14万4千获得救恩。
在新天地网站上公开的”对新天地的误会与真相”公告栏上, 登载的”韩基总神学的虚假教理(对14万4000人的错误见证和新天地的正确见证)”中有新天地的教理。
据此, 新天地以启示录第7章的记录为依据, 教育”14万4000名和数不清的白衣群”都是得救恩的对象。只是被区分为，14万4000名是教育神的话语的牧者, 白衣群是百姓。据分析, 关于”只有14万4000人能够获得救恩”的世间的主张，不仅是谎言, 也是为了企图给新天地打上异端、邪教的烙印。
◆ 崇拜李万熙总会长为再临耶稣?
下面是李总会长被崇拜为再临耶稣的主张。
虽然这是从新天地出去人的代表性主张, 但实际上试图崇拜李总会长为再临耶稣的人都被新天地除名了。代表性的事例就是现在自称新天地专家的申某。他在新天地内部担任教育长时主张”要以李万熙总会长的名祈祷”, 后来被李总会长发现后，被逐出去的。新天地内部非常警惕将李总会长等同于耶稣的这种行为。
新天地称李万熙总会长是”应许的牧者”, 即耶稣的代言者。耶稣怎能派自己当作代言人呢? 因此, 世间认为李万熙总会长是”再临耶稣”的主张，也只是为将新天地推向邪教集团的现有教团的主张。
◆ 李万熙总会长是新天地的教主?
目前, 虽李万熙总会长有正式职称，但主要媒体却称其为教主, 这需要注意。”教主”一词, 是为了把特定的宗教团体逼向异端、邪教, 是现有教团恶意使用的一种表达, 客观报道的媒体是绝对不能使用的。新天地方面认为, 将人称为宗教的主人即教主, 其本身就是恶意的, 并源于不了解其意思的无知。
新天地通过网站的新天地介绍栏目中, 明确地表明，”新天地耶稣教证据帐幕圣殿”如同教名显示那样，新天地的教主是耶稣。
图为, 2日下午, 在京畿加平和平研修院举行的有关”新冠肺炎病毒感染症”的记者招待会上, 新天地耶稣教证据帐幕圣殿(新天地)李万熙总会长正在听取记者的提问。
◆ 新天地主张永生? … 永生是圣经教理
为诽谤新天地, 经常被提及的是新天地主张”永生”。先说结论的话，永生是基督教经书《圣经》的核心教理, 而不是新天地的教理。
新天地只是教育并相信圣经里记载的永生。这里所说的永生并不是指肉体就这样永生。永生引起争议后, 李万熙总会长表示:”我曾听过所有自己讲过的道, 但哪儿都没有肉体就这样永生的话。哥林多前书15章中说过, 我们的肉体(必朽坏的，总要变成不朽坏的)会发生变化, 会有永生的时候，所以才按照圣经上记载的那样教育了永生。”
圣经中”永生”一词出现了53次, 耶稣的门徒约翰曾这样说明过记录圣经的目的, ”我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”
2000年前, 耶稣不断向那些不相信”永生”的人讲述永生, 甚至看到许多奇迹后跟随耶稣的人,向他们也反问:”你们信吗?”
◆ 现有教团”相信永生”，每周吟诵使徒信经
可笑的是，现有教团在诽谤新天地所说的”永生”, 可是他们每周礼拜时都有吟诵的, 就是使徒信经，使徒信经是耶稣死后神学家们写出来的。大多数教会在每周礼拜的末尾都会吟诵使徒信经。其内容中有”相信肉体会重生(复活)和永生”。
他们所认为的永生是真的相信肉体照此生, 相信死后腐烂的肉体会重新复活。
实际上,正是由于这种信德, 基督教才长时间不让火化尸体, 他们如此每周吟诵, 可是新天地说到永生, 仿佛是新天地造出了圣经里没有的教理似的诽谤新天地, 这就说明, 他们不知道自己在说什么。
如同, 本报确认的有关世间所传的新天地的教理大部分是假的。对包括新天地教理在内的主要事件, 如果没有向新天地方面确认是非，就写新闻的话, 会有助于制造假新闻。 因此, 请各位记者要格外注意。
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