宗教与法

主要经文：出34:28，申4:13，约12:48，约8章（参考: 宪法第二十条第一款、第二款）

宗教与人分为多种，法分为天上的法与地上的法，各国的法略有不同。

耶稣说：“我来不是要废掉，乃是要成全（太5:17-18）。”信仰人既应遵守天上的法，也应遵守地上的法。

在地上要按照地上的法施行审判，在天上乃是按照天上的法施行审判。神将摩西之前的所发生过的事情大致晓谕给了摩西，这就是包括创世记在内的摩西五经(的内容)；旧约圣经中包含了摩西五经与之后各时代的先知记载下来的各自时代所发生过的事情及先知们所看见、听见的异象；新约圣经中记载的是耶稣(来临)之后的事情与(使徒们)所听见的事情；新约启示录是耶稣的门徒约翰在耶稣升天后所看见和听见的启示。每个时代神所差来的人都遭受到了逼迫，行逼迫的正是与其出自同一宗教的人。这些(行逼迫的)人既不明白圣经，也不明白神的旨意，他们是未曾得到启示的、对圣经无知的人。

在我们国家(韩国)的宪法中有“宗教信仰自由”和“政治与宗教分离”的条款(第二十条第一、二款)。然而，因宗教人成为政治人，政治人听从宗教领袖的话，施行偏颇的治理，致使宗教变得恶化，不法之事愈加增多。这一结果不仅会造成两种宗教，还会造成两种国民、两种市民。

宗教来自于神。之前的宗教变得败坏，神便终结之前的宗教(世界)，建立新的(宗教世界)。然而，没有一件新事不是按照神的预言成就，(神)都是在晓谕预言后才来成就。

新约时代的信仰人应当领悟并相信新约(新言约)中所预言的应许之道，等待(应许之道)的成就。在应许的预言成就之时，看见、听见(其成就)，并靠着信心得救。

每当一个时代因败坏而终结，新时代到来之时，都会有大的变动与事件，也正因如此，才会有救恩一说。正如距今约四千年前，(世上)是按照摩西律法(施行审判)(参考出34:28，申4:13)，为活石的(彼前2:4)耶稣的话语成为了新约的法, 这是因为施行审判正是靠着耶稣的话语(约12:48)。耶稣的新言约之道就是新约，即启示录。经上记载说，加删启示录的人无法进入天国，将遭到诅咒(启22:18-19)，这就是新约的法。在启示录成就之时，启示录就是(这时代)的法。地上有地上之法，(人们)将按照地上之法遭受责罚。

摩西与耶稣都得到了审判的权柄，今日耶稣差遣来的牧者也得到了施行审判的权柄(白石)(启2:17)。然而，这一审判的权柄并不是为审判地上之事，而是天上之事，即是审判宗教之事的权柄。在地上，只有完全通晓地上的法才有资格施行审判，与此相同，只有通晓天上的法，即圣经，明白启示才能够施行天上的审判。初临时，耶稣说，看见父所作的，子才作(约5:19)；再临时，耶稣差遣来的使者也是看到耶稣所作的才作。然而，施行审判不是靠着自己，而是按照主的旨意施行。比起叫人死，叫人活才是优先要做的事。

1. 出34:28 摩西在耶和华那里四十昼夜、也不吃饭、也不喝水．耶和华将这约的话、就是十条诫、写在两块版上。
2. 申4:13 他将所吩咐你们当守的约、指示你们、就是十条诫．并将这诫写在两块石版上。
3. 约12:48 弃绝我不领受我话的人、有审判他的．就是我所讲的道、在末日要审判他。
4. 太5:17-18 莫想我来要废掉律法和先知．我来不是要废掉、乃是要成全。/ 我实在告诉你们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都要成全。
5. 彼前2:4 主乃活石．固然是被人所弃的、却是被　神所拣选所宝贵的．
6. 启22:18-19 我向一切听见这书上预言的作见证、若有人在这预言上加添甚么、　神必将写在这书上的灾祸加在他身上．/ 这书上的预言、若有人删去甚么、神必从这书上所写的生命树、和圣城、删去他的分。
7. 启2:17 圣灵向众教会所说的话、凡有耳的、就应当听。得胜的、我必将那隐藏的吗哪赐给他．并赐他一块白石、石上写着新名．除了那领受的以外、没有人能认识。
8. 约5:19 耶稣对他们说、我实实在在的告诉你们、子凭着自己不能作甚么、惟有看见父所作的、子才能作．父所作的事、子也照样作。

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